التخطي إلى المحتوى

 

نبي الله موسي

وفقًا لكل من اليهودية والمسيحية والإسلام ، كان نبيًا عظيمًا وقائدًا أنقذ بني إسرائيل من

اضطهاد فرعون وأعطاهم الحرية. على الرغم من وجود بعض المعلومات في العهد الجديد

حول أجزاء العهد القديم خارج التوراة ، إلا أن المصدر الوحيد عنها هو التوراة والقرآن.

لم يرد ذكره في مصادر أخرى تنتمي إلى الفترة التي عاش فيها ، ولا يوجد شخص

آخر بهذا الاسم في الكتاب المقدس. تقدم التوراة موسى على أنه أعظم الأنبياء تحدث

هذه القضية في الاعتقاد اليهودي الذي حدده موسى بن ميمون كأساس للإيمان. هرتز.

موسى الذي يتحدث مع الله وجهاً لوجه هو صفة تخصه فقط حسب التوراة

في اليهودية

بحسب التوراة ، موسى هو ابن عمرام ويوكبد من قبيلة لاوي وولد في مصر. كان نسبها

هو ابن كهات (كوهات) ، ابن لاوي ، بن يعقوب ، وموسى بن عمرام ، وتزوج عمرام

أخت أبيه يوكبيد (وفقًا للمعتقدات اليهودية ، لم يكن ممنوعًا الزواج منها في ذلك الوقت).

وفقًا لهذا ، ينحدر كل من والدة موسى وأبيهما من لاوي. مريم أكبر الإخوة الثلاثة ،

وأصغرهم موسى ، وهو أصغر من هارون بثلاث سنوات .

ولاده موسي عليه السلام

وُلد موسى في وقت كان فيه بنو إسرائيل تحت ضغط شديد وألقي بأولادهم في النهر وقتلوا

(خروج 1 / 8-22). خلال فترة القهر هذه ، تزوج رجل من منزل لاوي من ابنة ليفي وولد

موسى (خروج 2 / 1-2). وعلى الرغم من ذكر أخت موسى (خروج 2/4) وهارون فيما بعد

، فإن هذا التعبير عن التوراة يعني أن موسى كان الطفل الأول. تقديم موسى على أنه الطفل

الأول رغم أنه الطفل الثالث للأسرة ، وطلق عمرام والدة مريم وهارون وتزوج فيما بعد ،

أو أن عمرام ولد من هذا الزواج ، أحدهما كان ميريام وهارون والآخر موسى. تم تفسيره

على أنه متزوج من امرأتين ، بما في ذلك والدته. ومع ذلك ، لم يذكر في التوراة أن عمرام

متزوج من امرأتين.

ما ورد في الكتاب المقدس

بحسب ما ورد في الكتاب المقدس ، أُرسل موسى إلى شرق الدلتا عندما كان في الأربعين

من عمره (أعمال الرسل ، 7/23) وزار إخوته الإسرائيليين بهذه المناسبة. في هذه الأثناء ،

أثناء مساعدة شخص من أصل عبري كان في قتال مع مصري ، قتل المصري بطريق الخطأ ،

وشهد معركة أخرى في اليوم التالي ، وعندما أعلن نفس العبرية أن موسى قتل مصريًا ،

أمر بقتل فرعون موسى ، وكان ذلك ميديان. (خروج 2 / 11-15 ؛ أعمال الأنبياء 7 / 23-28).

وفقًا لسفر أعمال الرسل ، لم تكن زيارة موسى لإخوته مجرد زيارة ، ولكن لمشاركة مصيرهم.

عندما نشأ موسى على الإيمان ، رفض أن يُدعى ابن ابنة فرعون وفضل أن يُهان مع شعب

الله للتمتع بفرح الخطيئة (أعمال الرسل ، 7 / 23-29 ؛ رسالة إلى العبرانيين ، 11 / 24-25).

موسى الذي وصل إلى رأس بئر في مديان ساعد بنات نبي مديان وسقى ماشيته فدعا كاهن مديان

موسى وطلب منه العمل معه.

الفرق بين قصه نبي الله في القران والتوراه

تناقض بعض المعلومات عن موسى في القرآن ما ورد في التوراة. بحسب التوراة ، فإن المرأة التي

أخرجت موسى من الماء هي ابنة فرعون ، وبحسب القرآن زوجة فرعون. وبلغ عدد الفتيات اللواتي

ساعدهن موسى في مدين اثنتان حسب القرآن وسبع في التوراة. في التوراة ، بدلاً من المصائب العشر

التي أُبلغ بها الشعب المصري ، ذكرت معجزاتها التسع في القرآن. بينما ورد في التوراة أن مصدرًا

واحدًا فقط يخرج من الصخرة ، وفقًا للقرآن ، تدفق اثنا عشر مصدرًا. هامان ، الذي يُشار إليه

بوزير فرعون في القرآن ، لم يرد ذكره في التوراة. وفقًا للقرآن ، يأسف موسى على قتل مصري

بدون طبقة ، وهذا الندم لم يرد في التوراة. يرى موسى نارا على الجبل ليلا ويقترب من الجبل

ليطلب قطعة من الجمرة أو مخرج منها. وبحسب التوراة فإن هذا الحدث وقع خلال النهار.

وقد جاء في القرآن أن السحرة آمنوا بموسى ، لكن هذه المسألة لمتضمين قصة موسى وخضر

في القرآن في كتاب المقدس.

في القرآن

موسى ، هرتز. يظهر على أنه نبي يبشر بمحمد ، ومستقبل الرسول الأمي مكتوب

في التوراة (الأعراف 7/156). هرتز. أُعطي موسى كتاب وسحوف وحسنات (البقرة 2/53 ؛

الأنبياء 21/48 ؛ النجم 53/37 ؛ الأعلى 87/19). وبحسب بعض المصادر الإسلامية ، فإن

اللوحات التي أعطيت له صنعت من الزمرد الأخضر وكانت النقوش عليها ذهبية. اكتمل

نزول التوراة لموسى في تيه. أعطيت لموسى لعشرة أشخاص واكتملت لـ 100 شخص. ثم

نزلت التوراة عليه بالعبرية (مسعيدي ، أنا ، 50). هرتز. موسى وهرتز. نصح محمد بإبقاء

الدين مستقيماً (الشورى 42/13). كما تم إدانة موسى من قبل محاوريه لإبعاد الناس

عن دين أبيهم (يونس 10/78) واتهم بالسحر (القصص 28/48). في التقليد الإسلامي

في الاحاديث النبويه

في الأحاديث ، هرتز. تم ذكر موسى. التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بموسى في سماء

الطابق السادس أثناء معجزة إسرائيل والصعود ، فلما علم موسى أن الصلاة فرضت خمسين مرة

، أخبر أمته أنه لا يحتملها ، فطلب من الله أن يقللها (البخاري ، الصلاة ). بمناسبة قصة موسى

خضر هرتز. يذكر مسا (البخاري ، سليم ، 16 ، 19 ، 44). جاء في الأحاديث أن موسى كان شخصًا

حالمًا جدًا وأن بني إسرائيل قد اغتسلوا وحدهم ، مع أنهم استحموا معًا وعراة (البخاري ، أصل

، 20). هرتز. يُذكر أيضًا أن موسى صام يوم الشريعة وكان وجهه داكنًا وطوله القامة

 

 

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.